Το καλάθι σας είναι άδειο
Η ταινία είναι ως επί το πλείστον τρεισήμισι λεπτά με κοκκώδες φύλλωμα πτώσης, άντρες πάνω σε άλογα και σπασμωδικά τηγάνια.
Το διάσημο υλικό - που χρησιμοποιείται για δεκαετίες σε κάθε ντοκιμαντέρ σχετικά με το αν το Bigfoot είναι αληθινό ή ψεύτικο - κάνει να φαίνεται ότι οι άνθρωποι διασκεδάζουν με τη νέα τους κάμερα.
Όμως, σε περίπου δύο λεπτά, ο φακός μιας νοικιασμένης κάμερας της Kodak 16mm Cine κατέγραψε κάτι περίεργο.
« Οδηγούσαμε κατά μήκος του κολπίσκου, απολαμβάνοντας τη ζεστή ηλιόλουστη μέρα », λέει ο Bob Gimlin. « Τότε, στην άλλη πλευρά του ρέματος, ήταν ένας όρθιος . Όλα έγιναν τόσο γρήγορα .»
Αυτό το περιεχόμενο εισάγεται από το YouTube. Μπορεί να βρείτε το ίδιο περιεχόμενο σε άλλη μορφή ή μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες στον ιστότοπό τους .
Αυτό που βλέπει η κάμερα του Gimlin είναι μια παράξενη, μεγάλη σιλουέτα ενός πιθήκου που κινείται με τα πίσω του πόδια σε ένα ξέφωτο. Για μια σύντομη στιγμή, το ζώο φαίνεται να κοιτάζει απευθείας την κάμερα και μετά εξαφανίζεται .
Αυτή είναι η διάσημη Patterson-Gimlin που λέγεται ότι γυρίστηκε τον Οκτώβριο του 1967 στα δασώδη δάση της Βόρειας Καλιφόρνια και είναι ένα από τα πιο αναλυμένα κομμάτια ταινίας στην αμερικανική ιστορία.
Για κάποιους, αυτή είναι η οριστική απόδειξη ότι ο Μεγαλοπόδαρος είναι τόσο αληθινός όσο οι γορίλες του βουνού ή οι ναρβάλοι. Άλλοι λένε ότι είναι φάρσα μαζί με βίντεο που ισχυρίζονται ότι δείχνουν φαντάσματα, εξωγήινους και ερπετά.
Όμως ο Γκίμλιν ξέρει ακριβώς τι είδε εκείνη την ημέρα.
" Περπάτησε όρθιος και πολύ. Δεν έμοιαζε με αρκούδα . Είμαι στο δάσος όλη μου τη ζωή ", λέει ο Gimlin, 86 ετών, στο Popular Mechanics. « Δεν υπάρχει αμφιβολία στο μυαλό μου τι ήταν »
Αυτό το άπιαστο, πιθανότατα φανταστικό ζώο έχει πολλά διαφορετικά ονόματα – Bigfoot, Sasquatch, Yowie, Skunk Ape, Yayali – και για αιώνες το έχουν δει άνθρωποι σε όλη τη Βόρεια Αμερική.
Πολλοί ιθαγενείς αμερικανικοί πολιτισμοί έγραψαν προφορικούς θρύλους που λένε για ένα πλάσμα που μοιάζει με πρωτεύοντα που περιφέρεται στα δάση της ηπείρου. Σε αυτές τις ιστορίες, τα ζώα άλλοτε μοιάζουν περισσότερο με τον άνθρωπο και άλλοτε πιο πίθηκο.
Στη μυθολογία της φυλής Kwakiutl που κάποτε κατοικούσε πολύ στη δυτική ακτή της Βρετανικής Κολομβίας, η Dzunukwa είναι ένα μεγαλόσωμο, τριχωτό θηλυκό που ζει βαθιά στα ορεινά δάση.
« Σε κάποιες φυλές αρέσει πολύ ο μεγαλοπόδαρος ...για άλλες φυλές όμως...είναι ένας απόλυτος δράκος, ένα τέρας και καλύτερα να μείνει μόνος του »
Σύμφωνα με το μύθο, περνά τον περισσότερο χρόνο της προστατεύοντας τα παιδιά της και κοιμάται, γι' αυτό και τη βλέπουν σπάνια. Στην πραγματικότητα, το όνομα « Sasquatch » προέρχεται από το Halkomelem, μια γλώσσα που ομιλείται από αρκετούς ανθρώπους των Πρώτων Εθνών που καταλάμβαναν τα ανώτερα βορειοδυτικά της Βρετανικής Κολομβίας.
Στην Καλιφόρνια, υπάρχουν εικονογραφήματα ενός αιώνα που σχεδιάστηκαν από τους Yokuts και φαίνεται να δείχνουν μια οικογένεια γιγάντων πλασμάτων με μακριά, δασύτριχα μαλλιά. Ονομάζεται « Mayak datat » από τη φυλή, η εικόνα μοιάζει με το κοινό θέαμα του Bigfoot.
« Κάποιες φυλές αγαπούν πραγματικά τον Μεγαλοπόδαρο, έχουν μια εξαιρετική σχέση μαζί του », λέει η Κάθι Μόσκοβιτς Στρέιν, συγγραφέας του βιβλίου Giants, Cannibals & Monsters: Bigfoot in Native Culture και αρχαιολόγος με τη Δασική Υπηρεσία των ΗΠΑ.
"Για άλλες φυλές, όπως οι Miwoks, είναι ένας απόλυτος δράκος, ένα τέρας και κάτι που καλύτερα να μείνει μόνο του."
Μέχρι σήμερα, λέει ο Strain, πολλά από τα μέλη της φυλής με τα οποία κάνει έρευνα πεδίου πιστεύουν ότι ο Bigfoot είναι ανάμεσά μας.
« Έχω πάει στο χωράφι με μέλη της φυλής όπου συμβαίνει κάτι περίεργο και πάντα το κατηγορούν σε έναν Μεγαλοπόδαρο », λέει ο Στρέιν.
Οι ιθαγενείς της Αμερικής δεν ήταν οι μόνοι που είδαν αυτό το γούνινο, πρωτεύον πλάσμα να περιφέρεται στην αμερικανική έρημο.
Οι εφημερίδες του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα είχαν ολόκληρα τμήματα αφιερωμένα σε ανθρακωρύχους, παγιδευτές, αναζητητές χρυσού και υλοτόμους που ισχυρίζονταν ότι είχαν δει « άγριους άντρες », « άντρες αρκούδων » και « άντρες αρκούδας». μαϊμούδες ».
Το πιο διάσημο, το 1924, μια ομάδα αναζητητών που είχαν βρει καταφύγιο σε μια καμπίνα κατά μήκος του ώμου του Όρους Αγίας Ελένης, στην Ουάσιγκτον, ανέφεραν ότι δέχθηκαν επίθεση αργά τη νύχτα από μια ομάδα d « πιθήκων ».
Αργότερα, ένας από τους ερευνητές παραδέχτηκε ότι δεν επρόκειτο για απρόκλητες επιθέσεις. Είχε πυροβολήσει τα πλάσματα νωρίτερα την ίδια μέρα.
Ακόμη και τότε, όπως σημειώνει ο Chad Arment στο βιβλίο του " Historical Bigfoot " το 2006, αυτές οι αφηγήσεις, όπως αυτές των αναζητητών το 1924, αντιμετωπίζονταν συχνά με μια γενική αίσθηση σκεπτικισμού, συχνά λόγω της αναξιόπιστης φύσης των μαρτύρων.
« Είναι δύσκολο να ξέρεις τι βγήκε από το κάτω μέρος ενός μπουκαλιού ουίσκι και τι είναι αληθινό », λέει η Laura Krantz, πρώην παραγωγός του NPR που φιλοξενεί το νέο podcast Wild Thing, το οποίο εστιάζει στην αναζήτηση του Bigfoot.
Υπήρξαν επίσης φορές που ένα ζώο έχει μπερδευτεί με ένα άλλο, κάτι που ίσως εξηγεί την προέλευση του ονόματος " Bigfoot ".
Οι εφημερίδες δείχνουν ότι το " Bigfoot " ήταν ένα κοινό παρατσούκλι για τις ιδιαίτερα μεγάλες και επιθετικές αρκούδες γκρίζλι που έτρωγαν βοοειδή, πρόβατα και επιτέθηκαν σε ανθρώπους.
Μόλις το 1958, όταν ένας οδηγός τρακτέρ από την Καλιφόρνια ονόματι Jerry Crew « βρήκε » μια σειρά από τεράστια λασπωμένα ίχνη, ο όρος έγινε δημοφιλής σε σχέση με τα ζώα που μοιάζουν με πρωτεύοντα.
Την ίδια χρονιά, ένας άλλος άνδρας με το όνομα Ρέι Γουάλας ανέφερε επίσης ότι ανακάλυψε μεγάλα ίχνη που ανήκουν στον Μεγαλοπόδαρο. Όταν πέθανε το 2002, αποκαλύφθηκε ότι ήταν φάρσα.
Ήταν στα μέσα του 20ου αιώνα που ο Bigfoot πέρασε από την τοπική παράδοση σε ένα εθνικό φαινόμενο.
Το 1961, ο φυσιοδίφης Ivan T. Sanderson δημοσίευσε το βιβλίο του Abominable Snowmen: Legend Come to Life .
Σε αυτό το βιβλίο, ο Sanderson χρησιμοποιεί πατημασιές, αυτόπτες μάρτυρες και δείγματα οστών ως πιθανή απόδειξη για την παρουσία « υπανθρώπων » που ζουν και στις πέντε ηπείρους του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του βορειοαμερικανικού Sasquatch και του Yeti των Ιμαλαΐων (αν και άλλοι πιστεύουν ότι το Yeti είναι εντελώς διαφορετικό είδος).
Το έργο του Σάντερσον τράβηξε αρκετή προσοχή ώστε ο Γουίλιαμ Στράους, ένας εξαιρετικά αναγνωρισμένος εξελικτικός βιολόγος πρωτευόντων στο Πανεπιστήμιο Τζον Χόπκινς, το εξέτασε για το περιοδικό Science, λέγοντας ότι τα πρότυπα του Σάντερσον για τα στοιχεία είναι «απίστευτα χαμηλά» και ότι τα στοιχεία είναι «κάθε άλλο παρά πειστικά».
Ωστόσο, ο Στράους παραδέχεται ότι θα ήταν ανόητο και αντιεπιστημονικό να πούμε ότι τα πλάσματα που περιγράφει ο Σάντερσον δεν υπάρχουν καθόλου.
Το αρχικό εξώφυλλο του βιβλίου του Ivan T. Sanderson, Abominable Snowman: The Legend Comes to Life .
Το βιβλίο του Σάντερσον ακολούθησε η ταινία του Πάτερσον-Γκίμλιν έξι χρόνια αργότερα. Ο Gimlin λέει ότι όλα έγιναν τόσο γρήγορα που θεωρεί τον εαυτό του και τον Roger Patterson αρκετά τυχεροί που μπόρεσαν να κινηματογραφήσουν το μυθικό, τριχωτό ζώο που έπεσε λίγα μέτρα μακριά του.
Όταν παρακολούθησε για πρώτη φορά το βίντεο λίγες μέρες αργότερα, ο Gimlin ήταν αρκετά απαισιόδοξος και σκέφτηκε ότι θα ήταν αρκετό για να πείσει τους πάντες.
" Δεν πίστευα ότι η ταινία ήταν τόσο καλή. Την είδα [και με τα δύο μάτια] καλύτερα από αυτό ", λέει ο Gimlin. Ωστόσο, έχει γίνει φαινόμενο.
Κάποιοι, όπως ο Τζον Νάπιερ, πρώην διευθυντής του προγράμματος βιολογίας πρωτευόντων στο Ινστιτούτο Smithsonian, το είδαν ως μια καλοφτιαγμένη και περίτεχνη φάρσα. Αλλά δεν το είδαν όλοι έτσι, συμπεριλαμβανομένου του Γκρόβερ Κραντς.
Καθηγητής φυσικής ανθρωπολογίας στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον και « ηγετική αρχή στην εξέλιξη των ανθρωποειδών » και στις δομές των οστών των πρωτευόντων, ο Krantz πίστευε επίσης στον Sasquatch.
Η ακλόνητη πίστη του βασίστηκε σε αυτόπτες μάρτυρες, στο βάδισμα του πλάσματος στην ταινία του Patterson-Gimlin και, κυρίως, στην ανατομική δομή των πατημασιών που βρέθηκαν.
Ήταν οι δερματικές ράχες, όπου οι πόροι του ιδρώτα ανοίγουν στις παλάμες και τα πέλματα, που απεικονίζονται στα αποτυπώματα που τον έπεισαν ότι τουλάχιστον μερικά ήταν γνήσια.
Η θεωρία εργασίας του ήταν ότι το Sasquatch ήταν μέρος της οικογένειας των ανθρωποειδών, της ίδιας οικογένειας που μοιράζονταν οι άνθρωποι με τους πιθήκους, και ότι ήταν απόγονος ενός είδους τεράστιων πρωτευόντων , που πιστεύεται ότι είχε εξαφανιστεί από καιρό, που κάποτε ζούσε στην Ασία και που εύστοχα ονομαζόταν Γιγαντοπίθηκος .
Κάποια στιγμή, πριν από εκατομμύρια χρόνια, είχε διασχίσει το Στενό του Βερίγγειου ενώ ήταν ακόμα μια χερσαία γέφυρα προς τη Βόρεια Αμερική και εξελίχθηκε στο δικό του είδος σε αυτήν την ήπειρο.
" Ο Γκρόβερ ήταν εκλεκτικός. Αυτή είναι μια καλή λέξη για να τον περιγράψω ", λέει ο Jeff Meldrum, συγγραφέας του βιβλίου Sasquatch: Legend Meets Science, καθηγητής ανατομίας στο State University του Αϊντάχο και πρώην συνάδελφος του Krantz.
"Είχε πολλές ιδέες μια ή δύο δεκαετίες μπροστά από την εποχή του και... όταν ακολούθησε κάποιες από αυτές τις ιδέες γελοιοποιήθηκε".
Όταν ρωτήθηκε για την πιθανότητα να υπάρχει το Sasquatch, ο Krantz ήταν πάντα κατηγορηματικός, λέγοντας ότι το " εγγυάται ".
Ο Γκρόβερ Κραντς με καστ υποτιθέμενων πατημασιών Sasquatch, 1974 .
Αλλά η πεποίθηση του Krantz για Bigfoot δεν βοήθησε την καριέρα του στο κολέγιο. Έχοντας προχωρήσει στο επόμενο επίπεδο και σχεδόν χωρίς να πάρει θητεία στην Πολιτεία της Ουάσιγκτον, ήξερε ότι ο μόνος τρόπος για να πείσει τους συναδέλφους του για την ύπαρξη αυτού του πρωτεύοντος ήταν να παράγει ένα σώμα.
Έτσι, ο Krantz ήταν γνωστός για το ότι περνούσε τις νύχτες του στη μέση των παλιών δασών του Βορειοδυτικού Ειρηνικού με ένα κυνηγετικό όπλο, κυριολεκτικά κυνηγώντας Bigfoot.
Εξήγησε ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να πειστεί η επιστημονική κοινότητα να τον πιστέψει και ότι, τεχνικά, δεν ήταν αντίθετο με το νόμο.
« Δεν έχει ακόμη αποδειχθεί ότι υπάρχει το Sasquatch », έγραψε ο Krantz. " Η ψήφιση νόμων κατά του sasquatch έχει λίγο πιο νόημα αυτή τη στιγμή από την προστασία των μονόκερων ."
"Το είδος της πραγματικής απόδειξης που θα έκανε τους ανθρώπους να καθίσουν και να το προσέξουν δεν υπάρχει ακόμα."
Ο Krantz πέθανε το 2002 ως μια περίπλοκη φιγούρα στα μάτια της επιστημονικής κοινότητας, με μεγάλη εκτίμηση για το έργο του για την εξέλιξη των πρωτευόντων, αλλά χλεύαζε για την πίστη του στο Bigfoot.
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ζωής του Krantz και μετά τον θάνατό του, η αναζήτηση για τον Bigfoot απέκτησε τη δική του ζωή. Άλλες παρατηρήσεις, ταινίες και βιβλία, μερικά από έγκριτους ερευνητές, έχουν προκύψει.
Τα ντοκιμαντέρ για τον Bigfoot έχουν αιχμαλωτίσει τη φαντασία του κοινού. Ο Χάρι ζούσε με τους Χέντερσον και διασκέδαζε τις μάζες. Ακόμη και η Τζέιν Γκούνταλ, η διάσημη ειδικός στους χιμπατζήδες, παραδέχεται ότι είναι πιθανό να υπάρχει στον κόσμο ένα μεγάλο πρωτεύον που δεν έχει ανακαλυφθεί.
Το 2006, η Laura Krantz, εκείνη την εποχή ρεπόρτερ του NPR με έδρα την Ουάσιγκτον, διάβασε ένα άρθρο για την εκκεντρική ανθρωπολόγο που μοιράστηκε το επίθετό της. « Δεν σήμαινε τίποτα για μένα αρχικά… μου φαινόταν απλώς ένας περίεργος εκκεντρικός »
Αλλά, μετά είδε ότι ήταν και αυτός από το Σολτ Λέικ Σίτι, όπως η οικογένεια του πατέρα της - είχαν συγγένεια. Όπως του είπε τότε ο παππούς του Κραντς, " Ω, ναι. Γκρόβερ. Ήταν ξάδερφός μου. Ερχόταν σε οικογενειακά πικνίκ και μετρούσε τα κεφάλια των ανθρώπων με δαγκάνα."
Έτσι ξεκίνησε το ταξίδι της Krantz στη φύση σε αναζήτηση του Bigfoot, το οποίο κατέγραψε για το νέο της podcast Wild Thing, το πρώτο επεισόδιο του οποίου προβλήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 2018.
Αναγνωρίζει, όπως και ο ξάδερφός της Γκρόβερ, ότι χωρίς σώμα (ή σκελετό), είναι δύσκολο να πείσει τους άλλους ότι αυτό το χαμένο πρωτεύον θηλαστικό εξακολουθεί να υπάρχει στα δάση της Βόρειας Αμερικής.
« Πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν ότι το Bigfoot υπάρχει, συνειδητοποιούν... υπάρχει έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων », λέει ο Krantz. « Το είδος της πραγματικής απόδειξης που θα έκανε τους ανθρώπους να καθίσουν και να το προσέξουν δεν υπάρχει αυτή τη στιγμή »
Αλλά πράγματα που παρατήρησε κατά την έρευνα για το podcast την έκαναν να αλλάξει γνώμη για την πιθανότητα του Bigfoot.
Πήγα από το " Bigfoot is a legend " στο " Δεν μπορώ να πω αμέσως ότι ο Bigfoot δεν υπήρξε ποτέ ή δεν υπάρχει τώρα ", λέει ο Krantz. « Δεν μπορώ πλέον να το αγνοήσω εντελώς ».
Τα σχόλια εγκρίνονται πριν από τη δημοσίευση.
